Девушки и женщины должны быть знакомы с «Кама сутрой», либо изучить шестьдесят четыре вида искусств.* Наставниками у девушек могут быть: их ровесница — дочь кормилицы, которая уже замужем; юноша, которому полностью доверяют девушки; тетя (сестра матери); старый слуга семьи; нищая, которая долгое время находится в их семье в качестве приживалки; сестра, которой они доверяют.
Изучая «Кама сутру», следует осваивать и шестьдесят четыре вида искусств. Они таковы:
1 . пение;
2. игра на музыкальных инструментах;
3. танцы;
4. все эти три вида в совокупности;
5. грамота и рисование;
6. татуировка;
7. украшение божества рисом и цветами;
8. украшение цветами места, где отдыхают;
9. умение ухаживать за своими зубами, волосами, ногтями, телом, одеждой;
10. умение украсить пол осколками цветного стекла;
11. умение расстилась постель, ковры, укладывать подушки;
12. умение играть на стеклянных сосудах, наполненных водой;
13. умение собирать воду, сохранять ее в арыках, цистернах, резервуарах;
14. рисование и украшение жилища;
15. умение собирать гирлянды из цветов, ожерелье, венки;
16. умение сделать тюрбан, четки, гребешок, собрать букет цветов.
17. умение выступать на сцене, демонстрация драматической игры;
18. умение изготовить украшение для ушей;
19. искусство приготовления парфюмерии и мазей;
20. умение грамотно украсить одежду ювелирными изделиями и прочими украшениями;
21. знание основ чародейства и колдовства;
22. умение быстро и ловко делать ручную работу;
вторник, 8 сентября 2009 г.
ЛЮБОВЬ, ИСКУССТВО И НАУКИ
Мужчины должны овладевать «Кама сутрой», искусством и наукой о любви, постигать другие науки, имеющие отношение к дхарме и артхе. Даже молоденькие девушки должны до замужества знакомиться с «Кама сутрой», изучать искусства и науки. Но после замужества они могут продолжать постигать науки с разрешения мужа . . .
* Дандакья — согласно мифам, этот раджа встретил в лесу дочь брахмана Бхаргава и силой захватил ее. Святой брахман проклял его, и царство раджи скрылось под огромным
слоем .пыли.
" Ахалья была женой праведника Гаутамы. В отсутствие Гаутамы Индра, приняв его вид, появился в доме праведника и овладел его женой. Гаутама проклял его, вследствие чего все тело Индры покрылось женскими половыми органами.
*** Кичака был убит Бхимой, героем «Махабхараты», за попытку овладеть женой Пандавов.
**** Намек на сюжет известного индийского эпоса «Рамаяна».
* Дандакья — согласно мифам, этот раджа встретил в лесу дочь брахмана Бхаргава и силой захватил ее. Святой брахман проклял его, и царство раджи скрылось под огромным
слоем .пыли.
" Ахалья была женой праведника Гаутамы. В отсутствие Гаутамы Индра, приняв его вид, появился в доме праведника и овладел его женой. Гаутама проклял его, вследствие чего все тело Индры покрылось женскими половыми органами.
*** Кичака был убит Бхимой, героем «Махабхараты», за попытку овладеть женой Пандавов.
**** Намек на сюжет известного индийского эпоса «Рамаяна».
СЛЕДУЕТ ЛИ ИЗБЕГАТЬ ЛЮБОВНЫХ НАСЛАЖДЕНИИ!?
СЛЕДУЕТ ЛИ ИЗБЕГАТЬ ЛЮБОВНЫХ НАСЛАЖДЕНИИ!
Люди, отдающие предпочтение артхе и считающие ее главной целью жизни, рассуждают следующим образом.
Телесные наслаждения не должны быть на первом месте, ибо они представляют барьер на пути к дхарме и артхе, которые, конечно же, намного выше камы и обычно прославляются выдающимися людьми. Кроме того, считают они, сексуальные наслаждения ввергают людей в различные беды, заставляют входить в контакт с низменными и вынуждают совершать мерзкие деяния, ритуально загрязняют людей. Плотские наслаждения не позволяют людям размышлять о своем будущем, толкают их к легкомысленной и бездумной жизни. Увлекающихся сексом люди считают развращенными созданиями, их презирают и не зовут в гости. Более того, даже развращенные презирают себя. Хорошо известно, что многие люди, отдававшие предпочтение сексуальной сто-
роие жизни, были уничтожены вместе с их семьями ,; И родственниками. Такая участь постигла Дандакью* из династии Бходжа, который силой захватил дочь брахмана М* Чвлью овладеть ею и был уничтожен вместе со своим
•Царством. Сам бог Индра, унизивший Ахалью" ,был Жестоко наказан. Суровая участь постигла и могучего Кичака*** , жаждавшего овладеть Драупади. Испытал поражение и Равана"** , домогавшийся Ситы, жены »божественного Рамы. Все эти мужчины были сурово Ц наказаны за свою разнузданность.
Вот такие доводы приводятся против.
Однако все названные примеры не являются весомыми, ибо любовные наслаждения в такой же мере необходимы для нормальной жизнедеятельности и функциони-!рования человеческого организма, как и пища. Любовь нужна так же, как и пища. Более того, любовные отношения есть следствие дхармы и артхи. Именно поэтому любовные отношения должны быть строго умеренными, пользоваться ими следует осторожно. Но не следует и пренебрегать ими. Ведь никто не откажется готовить еду лишь потому, что на пороге его дома клянчит нищий. И никто не откажется засевать поле лишь потому, что урожай может быть уничтожен оленями . . .
Люди, отдающие предпочтение артхе и считающие ее главной целью жизни, рассуждают следующим образом.
Телесные наслаждения не должны быть на первом месте, ибо они представляют барьер на пути к дхарме и артхе, которые, конечно же, намного выше камы и обычно прославляются выдающимися людьми. Кроме того, считают они, сексуальные наслаждения ввергают людей в различные беды, заставляют входить в контакт с низменными и вынуждают совершать мерзкие деяния, ритуально загрязняют людей. Плотские наслаждения не позволяют людям размышлять о своем будущем, толкают их к легкомысленной и бездумной жизни. Увлекающихся сексом люди считают развращенными созданиями, их презирают и не зовут в гости. Более того, даже развращенные презирают себя. Хорошо известно, что многие люди, отдававшие предпочтение сексуальной сто-
роие жизни, были уничтожены вместе с их семьями ,; И родственниками. Такая участь постигла Дандакью* из династии Бходжа, который силой захватил дочь брахмана М* Чвлью овладеть ею и был уничтожен вместе со своим
•Царством. Сам бог Индра, унизивший Ахалью" ,был Жестоко наказан. Суровая участь постигла и могучего Кичака*** , жаждавшего овладеть Драупади. Испытал поражение и Равана"** , домогавшийся Ситы, жены »божественного Рамы. Все эти мужчины были сурово Ц наказаны за свою разнузданность.
Вот такие доводы приводятся против.
Однако все названные примеры не являются весомыми, ибо любовные наслаждения в такой же мере необходимы для нормальной жизнедеятельности и функциони-!рования человеческого организма, как и пища. Любовь нужна так же, как и пища. Более того, любовные отношения есть следствие дхармы и артхи. Именно поэтому любовные отношения должны быть строго умеренными, пользоваться ими следует осторожно. Но не следует и пренебрегать ими. Ведь никто не откажется готовить еду лишь потому, что на пороге его дома клянчит нищий. И никто не откажется засевать поле лишь потому, что урожай может быть уничтожен оленями . . .
ВОСЕМЬ КАТЕГОРИЙ ЖЕНЩИН.Продолжение.
Прославленные женщины любят вино и мясные блюда, они весьма страстные, отличаются неудержимыми и порой вульгарными желаниями. У этих женщин крупные груди, они легко отдаются мужчинам за вещи и деньги.
Женщины-певуньи обычно без ума от музыки и цветов. Они обожают деликатесы, любят подтрунивать над окружающими, изысканно одеваются, обладают чудесной фигурой и любят размеренный, спокойный образ жизни.
У женщин, составляющих категорию змей, беспокойные глаза и непостоянный ум, деловая хватка и склонность к лени и бездеятельности. Это капризные и подозрительные создания.
Категорию ослиц составляют преимущественно женщины с недалеким умом, они действуют нелогично и неуверенно, вечно смущаются и краснеют, много едят, спят и всегда готовы разделить ложе с мужчиной.
Женщины обезьяньей категории весьма непостоянны, изменчивы, они любят флирт и никогда не бывают постоянными в любви.
Женщины категории ворон отличаются необычайной хитростью и никогда не доверяют другим людям. У них острый ум, предприимчивость и быстрая реакция.
Женщины-певуньи обычно без ума от музыки и цветов. Они обожают деликатесы, любят подтрунивать над окружающими, изысканно одеваются, обладают чудесной фигурой и любят размеренный, спокойный образ жизни.
У женщин, составляющих категорию змей, беспокойные глаза и непостоянный ум, деловая хватка и склонность к лени и бездеятельности. Это капризные и подозрительные создания.
Категорию ослиц составляют преимущественно женщины с недалеким умом, они действуют нелогично и неуверенно, вечно смущаются и краснеют, много едят, спят и всегда готовы разделить ложе с мужчиной.
Женщины обезьяньей категории весьма непостоянны, изменчивы, они любят флирт и никогда не бывают постоянными в любви.
Женщины категории ворон отличаются необычайной хитростью и никогда не доверяют другим людям. У них острый ум, предприимчивость и быстрая реакция.
ВОСЕМЬ КАТЕГОРИЙ ЖЕНЩИН/
ВОСЕМЬ КАТЕГОРИЙ ЖЕНЩИН
Существуют восемь категорий женщин — в зависимости от врожденных качеств и особенностей: божественные, демонические, прославленные, гандхарвы, или женщины-певуньи, женщины-змеи, ослицы, женщины-обезьяны и женщины-вороны.
Более детально об этих категориях можно сказать следующее.
Божественные женщины отличаются доброжелательностью, великодушием, милосердием. Они приносят счастье мужчинам, мало едят и пьют.
Натура у женщин демонической категории хитрая и изворотливая. При них хозяйство чахнет, они приносят зло и тревоги. Женщины этой категории сладострастны. Им нравятся острые блюда и вульгарные шутки.
Существуют восемь категорий женщин — в зависимости от врожденных качеств и особенностей: божественные, демонические, прославленные, гандхарвы, или женщины-певуньи, женщины-змеи, ослицы, женщины-обезьяны и женщины-вороны.
Более детально об этих категориях можно сказать следующее.
Божественные женщины отличаются доброжелательностью, великодушием, милосердием. Они приносят счастье мужчинам, мало едят и пьют.
Натура у женщин демонической категории хитрая и изворотливая. При них хозяйство чахнет, они приносят зло и тревоги. Женщины этой категории сладострастны. Им нравятся острые блюда и вульгарные шутки.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
